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灵媒 (Mudang)


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主要演员:
明星写真
导演: 许秦豪
地区/片长:韩国/99
影视剧照

在线播放 灵媒


简介:

    《mudang》是一出关于巫师与巫术的记录电影,由《八月照相馆》、《礼物》、《春逝》音乐导演josung-woo制作,sulkyung-ku旁白,曾于2002年釜山电影节参展,震撼的影像及内容令观众深刻难忘.

   我「灵媒」这件事很容易让人与迷信产生联想,但「mudang」(韩文意「灵媒」)这部由南韩战后新生代拍摄的纪录片,却意图从迷信的层次走出来,在一个复苏或找寻民族传统文化的脉息中,让我们看见农民如何面对来世的召唤。
   今日的南韩,和全世界经历过殖民统治的第三世界国家一样,都在文化的范畴中,希望去追索一把得以丈量自身历史与社会脉络的尺。重要的原因在于:首先,在漫长的殖民统治年代中,许多传统的仪式和习俗,都因着殖民者「现代化」政策的需求,而被强迫性禁止;或者说,在殖民地人民内部,也会有一股在「反帝」的同时,也力求「反封建」的省思。如此一来,长久象征着有碍建设现代性社会的祭仪、礼俗、宗教信仰,就成为发展道途中丝毫不具任何前瞻性价值的落后事务。然而,现代化是一个布满吊诡刺须的名辞。这在殖民时期的朝鲜和台湾几无二致:具进步性反省能力的知识分子所追求的现代化,往往与殖民者的现代化,在本质上有所区别。简言之,他们希望的现代化不是以帝国的文化想象形构而成的,而是包涵着自身民族的、民众的历史,文化图像。从这里,我们似乎看见了殖民地进步知识分子的进退两难:一种具备现代性的在地意识与文化,如何穿越帝国的迷雾,构筑起一道无形的边界,来维护曾经被剥夺的传统文化。
   再者,当我们将前述殖民地知识分子的两难摆进当前的世局中,时空的换移并未剥落情境的类似性:以全球化做为主流论述的观点,从西方第一世界国家无限蔓延到贫穷中挣扎着的第三世界国家。其背后所支撑起来的论述,也就是在现代化的「神话世界」中建构一种无国界区别的文化想象。如此一来,又让身处后殖民状态的知识分子,必须去追索如何在在地文化中找寻到现代性,或者足以和现代性抗衡的乡土想象。
  「mudang」这部纪录片,相当细致而完整地报导了现存于韩国农村和都市中「灵媒」的现实处境。它并没有意图去讨论以上关于「殖民/后殖民」的文化想象议题,但,我们要以这样的心理准备去看待这样的纪实报导,才能观照出较具结构性的社会意涵来。否则,它也仅仅不过是另一部相关于民俗采集的纪录像片罢了!
   在韩国的农村传统社会中,「灵媒」固然具有传统封建中迷信的性质。但,从这部影片中透露的讯息,却让我们体会到民间信仰与土地劳动者密不可分的关系。最显而易见的是:当「灵媒」的事件发生时,它是以一种共同信仰的仪式,呈现在村人或家族面前,并非仅仅为了某个人想和往生者通灵,或求取类似「名牌」的现世功利。换言之,在这种召唤来世的仪式中,活者与亡者共同经历了一场安慰心灵的仪式。因而,这样的仪式,通常在亡者附灵于灵媒身上时,也是以近乎身体、情绪的「内化表演」(注)由内而外地涌现出来。因此参与的家人通常在因显灵而感动得泪流满面时,不至于被一种「超自然」的感应力所震吓或驱赶;相反地,或聆听亡者的生命故事,或偶尔也像和邻人谈话一般,和亡者对谈起来。
   这样子看来,「灵媒仪式」似乎是介于人和鬼神之间的一项聚会了!影片中的一段纪录,多少对以上的看法发生了辅助性的了解功能。一位女灵媒在母亲去世后,数度梦见母亲前来要她举行迎灵仪式。于是,她在仪式中以稍带吟唱的口白,有条不紊地诉说着内心的挂虑。母亲的灵魂话语其实就是她心里内层的投射。因为,她开始在家人面前,带善意地数落和叮咛起先生来。像是对先生说,「你要好好的照顾我的女儿呀……。」又说,「……你这个贼呀!将我的女儿给偷了……」一类的话。这时,在一旁的先生,就仿佛明白是妻子藉岳母的「灵魂之语」在指桑骂槐似地,带着某种理解的笑容,和处于灵媒状态的妻子说起话来。
   「灵媒」是农民社群组织中,一个带着特殊符码的人物;就好比「迎灵会」是农民纾解内心压抑的共同仪式。因而,「mudang」浮现了近似民间仪式剧场的特性。它既有唱、作,也在悲伤中穿插着游戏和幽默的对白。或许,恰恰是这些具表演性质的通灵仪式,有其往返在今生及来世的农民文化面向罢!1970年代开始,跟随着整个「韩民族、民众、民主艺术复兴运动」而兴起的农民广场剧,在某个部份和通灵仪式有着连带的关系。
    1990年,在「光州事件」十周年祭的汉城,我在一个地下室的小剧场中,观赏了一出从农民广场剧改编而来的戏码。表演形式中的唱、作、击鼓、装扮几乎都沿袭传统而来;表演的内容却紧紧扣住「光州事件」的始末。在那场至今仍让我印象深刻的演出中,也有「灵媒」(mudang)的角色,只不过,她迎的灵不是一般病殁的老农民,而是在「光州事件」中被美军炸弹击毙的一对夫妻……。现在回想起来,当剧场中「灵媒」的角色,从来世召唤一场象征南、北韩统一的现世婚礼时,我似乎也看到了「灵媒」这部纪录像片的文化意涵。
   它似乎在诉说着一种意欲由文化殖民情境中脱身,进而让乡土想象附着于有自主思惟的现代化过程中。
   这是一部经过严谨的资料准备,深入的现场采访,并相当专业的影像剪辑所完成的人类学式影像报告。作者似乎不想对影像的叙述进行文化的剖析,而较倾向于事实的再现。然而,做为这部纪录片的台湾观众,却因为影像的真实与丰富带来了文化想象,便毫无保留地表达出来。因而,我的语言,很有可能已经溢出了影像的范围了。但,谁说这不就是写介绍关于纪录片文章的方法与目的呢?!(作者 钟乔)
  


 

 

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